En el mismo día en que ha sido liberado el cardenal George Pell al dictaminar el Tribunal Supremo australiano que no se demostró que fuera culpable de abusos, el Papa Francisco ha porado en la misa matinal de este Martes Santo "por todas las personas que sufren un juicio injusto a causa de la persecución". (Lea aquí la liberación del cardenal Pell).
La lectura de la misa y la liturgia del día daban pie para ello. La
antífona del Salmo 26, que el Papa leyó al inicio, proclamaba: “No me incluyas entre los pecadores ni entre los hombres sanguinarios: ellos tienen las manos llenas de infamia”.
Así, al introducir la misa, el Papa, aunque no mencionó para nada a
Pell, dijo: "En estos días de Cuaresma hemos visto la persecución que
sufrió Jesús y cómo los doctores de la ley se ensañaron contra él: fue juzgado con dureza, con saña, siendo inocente. Me gustaría rezar hoy por todas las personas que sufren un juicio injusto a causa de la persecución".
Después, en la homilía, comentó las lecturas de hoy, tomadas del
Libro del Profeta Isaías (Is 49, 1-6), el segundo Canto del Siervo y el
Evangelio de Juan (Jn 13, 21-33. 36-38) que habla de la traición de Judas y la negación de Pedro.
El Papa dijo, al finalizar su homilía: "Pedimos la gracia de perseverar en el servicio, a pesar de nuestras caídas".
Homilía del Martes Santo en la capilla de la Casa Santa Marta
Transcripción de VaticanNews
La profecía de Isaías que hemos escuchado es una profecía sobre el
Mesías, sobre el Redentor, pero también una profecía sobre el pueblo de
Israel, sobre el pueblo de Dios: podemos decir que puede ser una
profecía sobre cada uno de nosotros. En esencia, la profecía enfatiza
que el Señor ha elegido a su servidor desde el vientre materno: lo dice
dos veces. Su siervo fue elegido desde el principio, desde el nacimiento
o antes del nacimiento. El pueblo de Dios fue elegido antes de nacer:
también cada uno de nosotros. Ninguno de nosotros cayó en el mundo por
casualidad, por caso. Cada uno tiene un destino, un destino libre, el
destino de la elección de Dios. Yo nazco con el destino de ser hijo de
Dios, de ser siervo de Dios, con la tarea de servir, de construir, de
edificar. Y esto, desde el seno materno.
El siervo de Yahvé, Jesús, sirvió hasta la muerte: parecía una
derrota, pero era la manera de servir. Y esto subraya la manera de
servir que debemos tener en nuestras vidas. Servir es darse a sí mismo,
darse a los demás. Servir no es pretender para cada uno de nosotros otro
beneficio que no sea el de servir. Servir es la gloria, y la gloria de
Cristo es servir hasta el punto de aniquilarse hasta la muerte, la
muerte en la cruz. Jesús es el servidor de Israel. El pueblo de Dios es
siervo, y cuando el pueblo de Dios se aleja de esta actitud de servicio
es un pueblo apóstata: se aleja de la vocación que Dios le ha dado. Y
cuando cada uno de nosotros se aleja de esta vocación de servicio, se
aleja del amor de Dios, y construye su vida sobre otros amores, muchas
veces idólatras.
El Señor nos ha elegido desde el vientre materno. En la vida hay
caídas: cada uno de nosotros es un pecador y puede caer, y ha caído.
Sólo la Virgen y Jesús... todos los demás hemos caído, somos pecadores.
Pero lo que importa es la actitud ante el Dios que me eligió, que me
ungió como siervo; es la actitud de un pecador que es capaz de pedir
perdón, como Pedro, que jura que "no, nunca te negaré, Señor, nunca,
nunca, nunca", pero luego, cuando el gallo canta, llora. Se arrepiente.
Este es el camino del servidor: cuando resbala, cuando cae, pide perdón.
En cambio, cuando el siervo no puede comprender que ha caído, cuando
la pasión lo toma de tal manera que lo lleva a la idolatría, abre su
corazón a satanás, entra en la noche: eso es lo que le pasó a Judas.
Pensemos hoy en Jesús, el siervo, fiel en el servicio. Su vocación es
servir hasta la muerte, y la muerte en la Cruz. Pensemos en cada uno de
nosotros, parte del pueblo de Dios: somos servidores, nuestra vocación
es servir, no aprovechar nuestro lugar en la Iglesia. Servir. Siempre en
servicio. Pidamos la gracia de perseverar en el servicio. A veces con
resbalones, caídas, pero la gracia de al menos llorar como Pedro lloró.
Invitación a la comunión espiritual
El Papa terminó la celebración con la adoración y la bendición
eucarística, invitándonos a hacer la comunión espiritual. Recitó esta
fórmula:
Jesús mío, creo que estás realmente presente en el Santísimo
Sacramento del altar. Te amo por encima de todas las cosas y te deseo en
mi alma. Ya que no puedo recibirte sacramentalmente ahora, ven al menos
espiritualmente a mi corazón. Como ya has venido, te abrazo y me uno
enteramente a Ti. No dejes que nunca me separe de ti.
Antes de salir de la capilla dedicada al Espíritu Santo, se cantó la
antigua antífona mariana Ave Regina Caelorum ("Ave Reina del Cielo"):
"Salve, Reina de los cielos y Señora de los Ángeles; salve raíz, salve puerta que dio paso a nuestra luz. Alégrate, virgen gloriosa, entre todas la más bella; salve, agraciada doncella, ruega a Cristo por nosotros".
"Salve, Reina de los cielos y Señora de los Ángeles; salve raíz, salve puerta que dio paso a nuestra luz. Alégrate, virgen gloriosa, entre todas la más bella; salve, agraciada doncella, ruega a Cristo por nosotros".
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